Маккабиада едет в Вену

Всемирное еврейское спортивное общество «Маккаби» известно в первую очередь маккабиадами — проводимыми раз в четыре года играми, которые зачастую называют «еврейскими олимпиадами».

В воскресенье в Рамат-Гане состоится ежегодная конференция «Маккаби». В ее преддверии руководство организации рассказало о своих ближайших планах.

«Пятого июля в Вене стартует Европейская маккабиада, — рассказал президент «Маккаби» Гиора Эсрубильски, — мы ожидаем примерно две тысячи участников из Европы и Северной Америки. 26 декабря в Сан-Паулу начнется 12-я Панамериканская маккабиада. На нее ожидается прибытие трех тысяч спортсменов из обеих Америк».

«Клубы “Маккаби” и проводимые ими мероприятия помогают евреям диаспоры поддерживать связь с соплеменниками и с общиной, — говорит исполнительный директор «Маккаби» Эйяль Тибергер. — Мы проводим масштабные мероприятия, в которых принимают участия тысячи людей — как организаторы, участники или зрители».

Истоки «Маккаби» восходят к концу XIX века, когда с распространением сионистской идеологии группы еврейской молодежи начали создавать гимнастические клубы, видя в физическом оздоровлении еврейского народа необходимую предпосылку для реализации сионистского идеала. Первый такой клуб возник в 1895 году в Стамбуле под названием «Еврейский гимнастический клуб». В настоящее время общества «Маккаби» действуют в 63 странах на пяти континентах и объединяют десятки тысяч членов.

Особенно популярны клубы «Маккаби» в Латинской Америке, где принадлежащие им спортивные комплексы нередко становятся центрами еврейской общинной жизни. Таков центр «Эбраика» в Сан-Паулу, являющийся центром притяжения целого квартала. На его территории расположены синагога и отделение банка.

Появление клубов «Маккаби» в странах бывшего СССР является наглядным примером важности и востребованности этой организации. Заместитель директора Всемирного союза «Маккаби» раввин Карлос Тапьеро поделился секретом долголетия «Маккаби»: «У нас простая еврейская система ценностей. Возьмите, к примеру, “А-шомер а-цаир”. Они сфокусировались на киббуцном социализме. Ревизионисты говорили только об одном: о еврейском присутствии на обоих берегах Иордана. Ну, и где они? Они ушли, а мы продолжаем работать».